近年來(lái),哲學(xué)咨詢(xún)哲學(xué)這一看似冷門(mén)的學(xué)科正被越來(lái)越多的年輕人重新發(fā)現(xiàn)。他們不僅在社交平臺(tái)上討論尼采、換種惑海德格爾,為人還嘗試用它解答現(xiàn)實(shí)中的迷茫。在“療愈經(jīng)濟(jì)”起步的生解背景下,哲學(xué)咨詢(xún)也悄然興起。價(jià)格只相當(dāng)于一杯奶茶的哲學(xué)咨詢(xún)“哲學(xué)提問(wèn)”正在為當(dāng)代青年的困惑“對(duì)癥下藥”。隨著需求增長(zhǎng),換種惑從街頭擺攤到線上預(yù)約,從市集、音樂(lè)節(jié)到書(shū)院課堂,為人哲學(xué)咨詢(xún)正在不斷探索商業(yè)化路徑。
新生意
聊哲學(xué)15分鐘要價(jià)10元
在成都文藝氣息濃厚的生解商業(yè)街區(qū),95后青年劉俊強(qiáng)擺出了一個(gè)頗有吸引力的“哲學(xué)咨詢(xún)攤”。攤位布置有些簡(jiǎn)陋:幾把折疊凳、哲學(xué)咨詢(xún)一塊硬紙板,換種惑上面用簽字筆寫(xiě)著“蘇格拉底式對(duì)話10元/15分鐘”。就是為人這樣一個(gè)“低成本”的街頭角落,吸引了不少好奇的路人駐足。
劉俊強(qiáng)的生解本職工作是兒童教育。從去年9月起,哲學(xué)咨詢(xún)他把哲學(xué)咨詢(xún)當(dāng)作副業(yè),開(kāi)始在街頭設(shè)攤,一周有時(shí)出攤兩三次。
今年4月起,換種惑他的“哲學(xué)攤”又走進(jìn)市集、音樂(lè)節(jié)乃至專(zhuān)門(mén)舉辦的為人“哲學(xué)節(jié)”等文化活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。在一次音樂(lè)節(jié)上,攤位還沒(méi)搭好,就有人被招牌吸引而來(lái),那天下午他一口氣接待了19位來(lái)訪者。
相比心理咨詢(xún)動(dòng)輒上百元的費(fèi)用,劉俊強(qiáng)把價(jià)格定在“15分鐘10元”,策略簡(jiǎn)單直接:“很多人對(duì)哲學(xué)咨詢(xún)感到陌生甚至排斥,覺(jué)得太高深了。把價(jià)格定低一點(diǎn),是為了讓人愿意嘗試。這其實(shí)是一種‘以退為進(jìn)’。”
在“療愈經(jīng)濟(jì)”崛起的當(dāng)下,他的“哲學(xué)攤”提供了一種更具思想性,也更易接近的心理支持方式。
哲學(xué)咨詢(xún)最早可追溯到20世紀(jì)80年代的西方社會(huì),最初被定義為一種“實(shí)踐哲學(xué)”。盡管此后出現(xiàn)了哲學(xué)顧問(wèn)、哲學(xué)指導(dǎo)、哲學(xué)交談等不同稱(chēng)謂,但核心理念始終未變:以對(duì)話為工具,引導(dǎo)人們更清晰地思考。
在中國(guó),這一理念正被一些年輕人接受并付諸實(shí)踐。據(jù)了解,目前國(guó)內(nèi)哲學(xué)咨詢(xún)師的學(xué)習(xí)路徑,很多源于法國(guó)哲學(xué)博士、培訓(xùn)師奧斯卡·柏尼菲(Oscar Brenifier)開(kāi)設(shè)的相關(guān)課程。這類(lèi)培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)方法訓(xùn)練和實(shí)操演練,而非單純的理論積累。從業(yè)者不必精通復(fù)雜的哲學(xué)體系,而是需要掌握提出問(wèn)題、追問(wèn)邏輯、厘清思路等基本技巧。
這一行業(yè)對(duì)專(zhuān)業(yè)背景并不設(shè)限,和劉俊強(qiáng)一起學(xué)哲學(xué)咨詢(xún)的同學(xué)中,不乏來(lái)自物理、計(jì)算機(jī)、金融等非哲學(xué)專(zhuān)業(yè)的“跨界者”。許多人懷著同一個(gè)愿景:讓哲學(xué)不再局限于書(shū)齋和講壇,而是回到日常生活,為自己解惑、促進(jìn)成長(zhǎng)。這也推動(dòng)了哲學(xué)咨詢(xún)?cè)谥袊?guó)逐步落地、生根發(fā)芽。
在這個(gè)尚處于起步階段的市場(chǎng)中,北京青年報(bào)記者注意到,除了劉俊強(qiáng)這樣的“實(shí)踐派”咨詢(xún)師外,還有一類(lèi)偏“學(xué)院派”的從業(yè)者。他們多為高校哲學(xué)專(zhuān)業(yè)在讀學(xué)生,把哲學(xué)咨詢(xún)作為長(zhǎng)期兼職或副業(yè)。
北京師范大學(xué)外國(guó)哲學(xué)專(zhuān)業(yè)博士生阿明(化名)就是其中之一。過(guò)去兩年,他通過(guò)某二手網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)接單,提供一對(duì)一哲學(xué)咨詢(xún)。雖然沒(méi)有接受過(guò)專(zhuān)門(mén)的哲學(xué)咨詢(xún)訓(xùn)練,但憑借對(duì)哲學(xué)理論的理解、學(xué)術(shù)素養(yǎng)和分析問(wèn)題的能力,他摸索出一種咨詢(xún)方式,能把抽象理論融入個(gè)人生活之中,并積累了一批穩(wěn)定的來(lái)訪者。
阿明的服務(wù)中包含面向個(gè)人問(wèn)題的“自由對(duì)話”,價(jià)格靈活,“來(lái)訪者覺(jué)得值多少就付多少”。
截至目前,阿明在線上收到的咨詢(xún)問(wèn)題涉獵廣泛,既有“人生的終極意義”“社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)制”等哲學(xué)層面的思考,也有一些具體的生活困惑,如“選擇性表達(dá)是否算不算誠(chéng)實(shí)?”“是否該分手?”以及“當(dāng)工作選擇影響友情和愛(ài)情時(shí),該如何權(quán)衡?”
新路徑
哲學(xué)咨詢(xún)引導(dǎo)人探索自身困惑
拋開(kāi)從業(yè)者的背景差異,哲學(xué)咨詢(xún)的獨(dú)特之處在于其對(duì)話方式。作為一種通過(guò)探討價(jià)值、意義和人生問(wèn)題來(lái)回應(yīng)個(gè)體困惑的方法,它擠進(jìn)了當(dāng)前蓬勃發(fā)展的療愈賽道中。
盡管心理咨詢(xún)已成為許多人應(yīng)對(duì)情感和心理困擾的重要途徑,但在面對(duì)某些更深層次的精神困境時(shí),往往需要借助哲學(xué)思維方式來(lái)拓展視野。例如存在主義療法等流派就是心理學(xué)與哲學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物。
需要注意的是,心理學(xué)盡管借鑒哲學(xué),但與哲學(xué)咨詢(xún)本質(zhì)上不同。哲學(xué)咨詢(xún)?cè)诤诵睦砟詈蛯?shí)際做法上,都與心理咨詢(xún)有本質(zhì)區(qū)別。
在劉俊強(qiáng)看來(lái),心理咨詢(xún)的部分流派更強(qiáng)調(diào)傾聽(tīng),而哲學(xué)咨詢(xún)則運(yùn)用哲學(xué)特有的思維工具,如概念辨析、邏輯推演、前提澄清等,引導(dǎo)來(lái)訪者深入探索自身的困惑。
劉俊強(qiáng)表示,哲學(xué)咨詢(xún)的核心在于 “直接而深入的提問(wèn)”。他用 “短兵相接” 形容這種對(duì)話節(jié)奏,如咨詢(xún)時(shí)會(huì)非常直接甚至犀利地提問(wèn),快速推進(jìn)對(duì)話,以精準(zhǔn)問(wèn)題回應(yīng)來(lái)訪者敘述,不斷追問(wèn)、層層剝繭,促使其進(jìn)入更深層思考。
劉俊強(qiáng)記得,有位來(lái)訪者是典型的“別人家的孩子”。他從小到大被夸贊包圍,卻始終覺(jué)得沒(méi)什么能真正讓自己滿足。每次完成一件事,不久后就又感到無(wú)聊。
聽(tīng)完來(lái)訪者列舉的從學(xué)生時(shí)代到職場(chǎng)的各種成就后,劉俊強(qiáng)問(wèn)道:“你累不累?”這個(gè)問(wèn)題一出,來(lái)訪者明顯有些錯(cuò)愕。劉俊強(qiáng)接著追問(wèn):“真的不累嗎?”“一點(diǎn)都不累?”“從來(lái)沒(méi)累過(guò)?”令人意外的是,每問(wèn)一句,來(lái)訪者的回答就松動(dòng)一些。回答從最初的“不累”,到后來(lái)承認(rèn)“有點(diǎn)累”,最后終于坦言:“其實(shí)我挺累的。”
通過(guò)這番追問(wèn),劉俊強(qiáng)和來(lái)訪者逐漸觸及問(wèn)題的核心:他總是在回應(yīng)外界的期待,卻始終找不到真正讓自己滿足的事情。盡管在外人看來(lái)很優(yōu)秀,但這種無(wú)休止地為他人“奔波”的生活,讓他感到疲倦。
同樣把哲學(xué)咨詢(xún)作為副業(yè)的付付(化名),給這種對(duì)話方式想了一個(gè)更具體的比喻:“一場(chǎng)嚴(yán)肅、清醒的聊天”。
學(xué)廣告出身的付付,習(xí)慣用具象的語(yǔ)言捕捉抽象的體驗(yàn)。在她看來(lái),哲學(xué)咨詢(xún)的過(guò)程,就像撬開(kāi)一只緊閉的生蠔:通過(guò)深刻的追問(wèn),引導(dǎo)來(lái)訪者把紛繁復(fù)雜的情緒、瑣碎的困擾,提煉成一個(gè)核心問(wèn)題或關(guān)鍵命題。她認(rèn)為,這個(gè)“化繁為簡(jiǎn)”的過(guò)程,本身就是自我覺(jué)察的起點(diǎn)。
劉俊強(qiáng)和付付在與眾多來(lái)訪者的對(duì)話中,逐漸看清了一種在年輕人中普遍存在的癥候:難以在日常生活中獲得穩(wěn)定的價(jià)值感和成就感。
據(jù)他們觀察,來(lái)訪者大致可以分為幾類(lèi):深陷職業(yè)發(fā)展瓶頸、工作缺乏意義或處于人際困境的年輕白領(lǐng);聚焦婚姻關(guān)系、情感維系、家庭責(zé)任等問(wèn)題的已婚人士;關(guān)注自我成長(zhǎng)和身份認(rèn)同的寶媽群體等。
阿明的案例庫(kù)也呈現(xiàn)出類(lèi)似的圖景:人際關(guān)系、人生意義、工作單調(diào)以及生活乏味等都是高頻主題。面對(duì)一些復(fù)雜的問(wèn)題,阿明有時(shí)會(huì)在正式咨詢(xún)前先用筆記梳理思路,搭建回應(yīng)框架。在與來(lái)訪者交流時(shí),他并不生搬硬套哲學(xué)理論,而是把它轉(zhuǎn)化為貼近現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題視角,幫助對(duì)方重新理解自身困境。不過(guò),像“如何快速掙錢(qián)”“如何挽回破裂的感情”這類(lèi)更偏向?qū)嵅俣怯^念的問(wèn)題,有時(shí)也讓阿明感到棘手——哲學(xué)咨詢(xún)并非總能對(duì)這類(lèi)實(shí)際困擾給出答案。
新體驗(yàn)
比心理咨詢(xún)更易接近
恰恰是這類(lèi)“哲學(xué)無(wú)法直接解決”的訴求,展現(xiàn)了哲學(xué)咨詢(xún)的獨(dú)特定位:它不提供速效方案或情緒療愈,而是專(zhuān)注于觀念厘清和思維方式的重構(gòu)。這種定位差異也體現(xiàn)在服務(wù)模式上:相比每小時(shí)三五百元、周期較長(zhǎng)的心理咨詢(xún),哲學(xué)咨詢(xún)因價(jià)格親民、體驗(yàn)“輕量”,吸引了特定人群。
曾體驗(yàn)過(guò)哲學(xué)咨詢(xún)的成都上班族周賽對(duì)此感觸頗深:“接受心理咨詢(xún)總感覺(jué)好像自己‘有病’,壓迫感更大一些。哲學(xué)咨詢(xún)的氛圍輕松隨意,更像一次真誠(chéng)、有效的思想交流。”
今年3月,周賽在一次哲學(xué)咨詢(xún)中傾訴了自己的困擾:內(nèi)心常感浮躁,難以沉下心感受生活的樂(lè)趣。在半小時(shí)的對(duì)話里,咨詢(xún)師用了一個(gè)周賽陌生的詞——“腦霧”來(lái)描述他的這種狀態(tài)。周賽由此明白自己的問(wèn)題并非個(gè)例,焦慮得到了一定的緩解,也開(kāi)始更寬容地看待自己。
更讓他觸動(dòng)的是咨詢(xún)師的建議:“找到一件你真正想做、能快速給你積極反饋的事。”咨詢(xún)當(dāng)晚,他便驅(qū)車(chē)300多公里到康定,完成了擱置已久的騎馬計(jì)劃。
不過(guò),冷靜下來(lái)后,周賽也意識(shí)到哲學(xué)咨詢(xún)并非萬(wàn)能。咨詢(xún)帶來(lái)的輕盈感可能反復(fù)消退,“不能根治,也會(huì)反復(fù)”。即便如此,他仍認(rèn)可這段經(jīng)歷的價(jià)值:再遇到類(lèi)似困擾時(shí),能更平和地面對(duì)。
劉俊強(qiáng)注意到,近年來(lái)人們對(duì)精神支持的關(guān)注度不斷上升。“大家開(kāi)始更多地‘向內(nèi)看’,這種需求不僅關(guān)乎情緒調(diào)節(jié),更體現(xiàn)出對(duì)自由、獨(dú)立和精神富足的追求。”在他看來(lái),哲學(xué)咨詢(xún)正是對(duì)這一變化的回應(yīng),為哲學(xué)知識(shí)的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化提供了新的嘗試場(chǎng)景。
過(guò)去一年,阿明的咨詢(xún)量明顯增長(zhǎng),高峰時(shí)幾乎每天都有來(lái)訪者;付付近期發(fā)起的公益咨詢(xún)項(xiàng)目也在短時(shí)間內(nèi)預(yù)約排滿。阿明認(rèn)為,從業(yè)者需要扎實(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)和良好的邏輯思辨能力,而這正是哲學(xué)科班出身者的優(yōu)勢(shì)。他也坦言,身邊許多學(xué)哲學(xué)的同學(xué),目前主要選擇考公、考編,或到中學(xué)擔(dān)任政治教師。這些工作相對(duì)穩(wěn)定,但與專(zhuān)業(yè)知識(shí)的結(jié)合度并不高。當(dāng)然,也有人選擇繼續(xù)在學(xué)術(shù)領(lǐng)域深造,比如留校任教,但這一路徑不僅培養(yǎng)周期長(zhǎng),競(jìng)爭(zhēng)也很激烈。
哲學(xué)咨詢(xún)的出現(xiàn),為他們提供了另一種可能。“我打算繼續(xù)把哲學(xué)咨詢(xún)作為兼職,同時(shí)補(bǔ)充學(xué)習(xí)現(xiàn)有的哲學(xué)咨詢(xún)體系和心理咨詢(xún)知識(shí)。未來(lái),我希望嘗試將兩個(gè)領(lǐng)域結(jié)合,探索更多交叉應(yīng)用的可能。”阿明說(shuō)。
越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注并嘗試哲學(xué)咨詢(xún)的背后,或許蘊(yùn)藏著更大的發(fā)展空間。對(duì)哲學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō),這一新興領(lǐng)域或許是一條值得探索的就業(yè)方向,但能否發(fā)展為廣泛、可持續(xù)的職業(yè)路徑,還需要更多時(shí)間、實(shí)踐和市場(chǎng)驗(yàn)證。
新探索
進(jìn)一步尋找可持續(xù)市場(chǎng)
哲學(xué)咨詢(xún)能否成為可持續(xù)的就業(yè)途徑,在很大程度上要看其商業(yè)模式能否長(zhǎng)期運(yùn)轉(zhuǎn)。以付付為例,目前她的個(gè)案咨詢(xún)定價(jià)為每小時(shí)100元,長(zhǎng)期預(yù)約可享一定折扣,但穩(wěn)定的長(zhǎng)期來(lái)訪者只有兩位,每人每周咨詢(xún)一次。
作為兼職從業(yè)者,付付坦言收入并不穩(wěn)定,“這一行在中國(guó)還處于非常早期的階段。”
正因如此,她和劉俊強(qiáng)等從業(yè)者正在積極探索更多可能性,嘗試將哲學(xué)咨詢(xún)與市集活動(dòng)、主題對(duì)談、課程開(kāi)發(fā)等形式結(jié)合,尋找“哲學(xué)+”的多元商業(yè)模式,以支撐這一新興職業(yè)的生存與發(fā)展。
前段時(shí)間,付付受邀在劉俊強(qiáng)的兒童教育機(jī)構(gòu)講授了一堂名為“哲學(xué)思維的初探索”的課程。這是劉俊強(qiáng)將哲學(xué)咨詢(xún)與本職工作結(jié)合探索出的新產(chǎn)品。劉俊強(qiáng)還會(huì)不定期組織面向成年人的哲學(xué)工作坊,邀請(qǐng)參與者圍繞一些共同的困惑展開(kāi)討論。不少參與者在活動(dòng)結(jié)束后主動(dòng)加了他的微信,目前,他建立的“哲學(xué)對(duì)話沙龍”社群已有80多名成員。
為了讓哲學(xué)咨詢(xún)觸達(dá)更多人群,劉俊強(qiáng)積極嘗試與不同的線下場(chǎng)景合作。他曾在成都一家Homebar(集酒吧、展演和社交活動(dòng)于一體的新型文化空間)舉辦哲學(xué)主題活動(dòng)。最初,是這家Homebar的老板出于對(duì)哲學(xué)咨詢(xún)的興趣,主動(dòng)邀請(qǐng)了劉俊強(qiáng)。
這位熟悉年輕人消費(fèi)市場(chǎng)的老板,為劉俊強(qiáng)描繪了潛在的核心用戶(hù)群體:年齡在20至35歲之間的年輕女性;活動(dòng)主題則應(yīng)更多聚焦于情感解惑、職場(chǎng)內(nèi)耗等話題,讓哲學(xué)議題貼近現(xiàn)實(shí)生活,避免顯得高深晦澀。“這些來(lái)自市場(chǎng)的反饋和創(chuàng)意,往往更貼近年輕用戶(hù)的實(shí)際需求。”劉俊強(qiáng)對(duì)此表示認(rèn)同。
該場(chǎng)活動(dòng)門(mén)票定價(jià)在139元至169元之間,劉俊強(qiáng)從中可獲得約10%的分成。
面對(duì)“哲學(xué)是否能成為一門(mén)生意”的疑問(wèn),劉俊強(qiáng)認(rèn)為,要做到這一點(diǎn)并不容易,但他愿意嘗試。如果有哲學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生想進(jìn)入這一領(lǐng)域,他也愿意提供幫助。劉俊強(qiáng)透露,曾收到過(guò)不少哲學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的私信,他們對(duì)哲學(xué)咨詢(xún)這一新職業(yè)方向既感興趣又迷茫。在他看來(lái),當(dāng)前哲學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)選擇較窄,如果未來(lái)能靠哲學(xué)謀生,“是件值得鼓勵(lì)和認(rèn)可的事。”
劉俊強(qiáng)認(rèn)為,這類(lèi)嘗試的意義不只在于收入,更在于“正名”:“價(jià)值來(lái)源于需求,能把哲學(xué)做成生意,本身就說(shuō)明市場(chǎng)認(rèn)可了哲學(xué)的價(jià)值,這也是對(duì)‘哲學(xué)無(wú)用論’和‘文科無(wú)用論’的一種回?fù)簟!钡⒉徽J(rèn)為這是“有力的回?fù)簟?“回?fù)舨换負(fù)舨⒉恢匾N易稣軐W(xué)咨詢(xún)只是因?yàn)橛X(jué)得它是對(duì)的、有趣的事情,所以才會(huì)投入其中。”劉俊強(qiáng)說(shuō)。
當(dāng)哲學(xué)逐漸從象牙塔走向日常生活,走進(jìn)市集、講座這樣的線下空間,它連接現(xiàn)實(shí)、啟發(fā)思考的能力也正在嘗試通過(guò)商業(yè)化路徑被更多人看見(jiàn)。
文/本報(bào)記者 王婧懿
統(tǒng)籌/林艷 張彬
圖片/受訪者供圖、網(wǎng)絡(luò)截圖
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